Este mural se realizó el día sábado 18 de abril en Caracas, la parroquia de La Pastora por el Colectivo de Trabajo Revolucionario (CTR) Miguel Vívenes, en conjunto con el Comité de Salud “Che Guevara” y el Concejo Comunal “Amigos del Barrio”. Muchos compañeros y compañeras participaron en esta actividad que culminó con la exhibición de documentales en la calle.

¡¡¡LA SALUD GRATUITA ES REVOLUCIÓN!!!

¡¡¡ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!!

UNIDAD MURALISTA GUAICAIPURO

PINTAR Y LUCHAR

El día miércoles uno de abril se pintó este mural en el Centro de Desarrollo Endógeno “Maestro Pueblo”, más conocido como “Capú”; un antiguo colegio controlado por escuálidos que no estaba inscrito en el Ministerio para el Poder Popular de Educación, el cual fue expropiado por el anterior alcalde de Caracas y entregado a las comunidades de la Parroquia de Caricuao. En este espacio se está construyendo una escuela de artes y oficios, además de la sede de “Travesuras”.

En esta ocasión se plasmó la primera parte del mural que tiene relación con la escuela de artes y oficios y en una próxima ocasión se pintará el mural para los traviesos de “Travesuras”.

PINTANDO EL CAMINO DE LAS COMUNIDADES

UNIDADES MURALISTAS GUAICAIPURO

¡¡¡PINTAR Y LUCHAR!!!

Un nuevo mural realizado por la Unidad Muraista Guaicaipuro en la parroquia de la Pastora en Caracas. La actividad fue organizada por el Concejo Comunal Parcelas de Simón Rodríguez y participaron diferentes colectivos muralistas. Hubo grafitis, murales, música y una muy buena organización.

PINTANDO EL CAMINO DE LAS COMUNIDADES

Unidad Muralista Guaicaipuro

¡¡¡Pintar y luchar!!!

Nace la Unidad Muralista Guaicaipuro en La República Bolivariana de Venezuela

Nace una nueva unidad muralista libertaria, una nueva herramienta del pueblo en su largo camino revolucionario. Esta nueva unidad muralista adopta la estética libertaria y constituye una corriente del muralismo que se ha extendido en toda nuestra América recorriendo con su trazo liberador los barrios, villas, poblaciones, favellas y terrazas de cada país donde la dominación neoliberal hace contradicción con la lucha soberana y popular de liberación.

Hay un esfuerzo internacionalista en esta estética libertaria, que simboliza un proyecto revolucionario orientado desde cada territorio y sus particularidades hacia la transformación total de este sistema de explotación. Este esfuerzo se construye día a día desde cada unidad muralista, asentada en cada barrio de cada país.

El muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación identitaria del sujeto popular en ciernes, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos.

La expresión muralista es en sí una potente herramienta comunicativa, en donde el emisor entrega un mensaje hacia un receptor y éste al contemplar, interpreta y dialoga con el mensaje de forma hermenéutica. Este proceso se torna aún más activo cuando el poblador de cada barrio toma la brocha y construye una obra colectiva en conjunto con la unidad muralista del barrio.

Esta expresión es también una manifestación de arte, pero un arte comprometido con un proyecto revolucionario. El arte mural popular o muralismo callejero, es un arte que concientiza por medio de lo cotidiano atrayendo con sus colores a todos los que no acceden a las galerías de arte ni museos, educa a través de la denuncia social, informa por medio de la consigna diaria de acontecimientos.

La identidad de cada pueblo es un elemento que el arte muralista rescata de las garras de la globalización, de la imposición y transculturación del imperialismo. Un pueblo sin identidad está condenado a la dominación, tanto ideológica como cultural; por el contrario, un pueblo con un desarrollo identitario fuerte e inquebrantable logrará sus objetivos emancipatorios e impondrá su voluntad, su cultura.

Aquí, se deja atrás los tecnicismos, adaptándose a cualquier muro ya que el mural poblacional tiene un carácter transitorio, como una expresión del momento social y político. El arte muralista no responde a un afán de posteridad ni de fama, estos son reemplazados por las necesidades de la información, hoy se pinta, mañana se vuelve a pintar. Así se pueden multiplicar sin restricciones y por su tamaño permiten ser captado por un público masivo.

En síntesis, el muralismo revolucionario constituye una herramienta de relevancia en los procesos fundamentales de un proyecto revolucionario: educación, comunicación, arte e identidad cultural. Al fortalecer estos procesos nuestra revolución avanzará hacia el triunfo, conducido por la soberanía de los pueblos latinoamericanos.

¡¡¡ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!!

UNIDAD MURALISTA GUAICAICUPO

PINTAR Y LUCHAR